ANTI TAURINO

LOS ASESINOS
Entre el atlántico y el mar mediterráneo
Hay una tierra de mar y mucho sol,
Que desde antaño se viene practicando
Una asquerosa y sucia tradición.
Un individuo vestido de payaso
Tortura y martiriza hasta la muerte un animal
Y el graderio estalla de locura cuando el acero
Anuncia su final.
Banderilleros sedientos de violencia
Torturando sin ninguna compasión
Los picadores prosiguen la matanza
Acentuando cruzadas a lalor. .
Mal herido, enviste con bravura
Contra el frío del acero destroza su interior
Agonizando en un charco de sangre
El puntillero remata la función
FESTEJO!! CRIMINAL!! VERGÜENZA!!
Torero, eres la vergüenza de una nación.
Torero, eres la violencia en televisión
Torero, eres asesino por vocación
Torero, me produce asco tu profesión

Llamar cultura, sadisfo organizado
A la violencia a la muerte o al dolor
Es un insulto ala propia inteligencia
Al desarrollo de nuestra evolución
Su inferencia les hace poderosos
Manifiesta con repulsa a la fiesta criminal
No colabores con un juego de dementes
Unidos al código penal.
FESTEJO!! CRIMINAL!! VERGÜENZA!!
Torero, eres la vergüenza de una nación.
Torero, eres la violencia en televisión
Torero, eres asesino por vocación
Torero, me produce asco tu profesión
FESTEJO!! CRIMINAL!! VERGÜENZA!!
LA RESISTENCIA

NOS VEMOS EN LA MARCHA

Kitu o quito

SE ACERCA UNA VEZ MÁS LA TRISTE CELEBRACIÓN DE LA "FUNDICIÓN" DE KITU
Y UNO SE PREGUNTA COMO ES POSIBLE Q AÚN DESPÚES DE MÁS DE 500 AÑOS DE RESISTENCIA SE SIGA GRITANDO "VIVA QUITO "; ES NECESARIO DESTRUIR ESTE PARADIGMA DE IGNORANCIA Y Q NOS ALEJA DE NUESTRA IDENTIDAD.
KITU ERA UN ASENTAMIENTO PREINCASISCO INCLUSIVE Y Q SUS HABITANTES IGUAL Q CUALQUIER PUEBLO DE NUESTRA AMERICA TENIA SUS COSTUMBRES, SUEÑOS Y LEGADO.
NO ES CIERTO Q CUANDO LLEGARÓN LOS ESPAÑOLETES ENCONTRARON IGNORANCIA POR DONDE CAMIONABAN NI NADA DE SU ABSURDA SARTA DE MENTIRAS.
KITU RESISTE kITU CREA Y SE FORJA DE NUEVO
OTRO 6 DE DICIEMBRE Y !!NO HAY NADA QUE FESTEJAR!!!
NO A LA IGNORANCIA
NO A LA TORTURA
NO A LA CELEBRACIÓN

continuará



SALUD Y ANARQUIA

COMIENZA LA BARBARIE


Con el espectaculo publico de la tortura sangrienta, cruel y prolongada de un mamifero superior capaz (como nosotros) de sentir dolor. La corrida no es mas que una tecnica de tortura, comparable a las que se emplean con los humanos, capaz de transformar a una persona entera en una piltrafa a la que se puede manejar como se quiera.


EL ENCIERRO EN LA OSCURIDAD

Antes de la corrida se encierra al toro en un cajon oscuro (chiquero), lo que tiene el efecto de aterrorizarlo. Cuando lo sueltan y antes de que llegue al ruedo le clavan el primer arpon de puntas aceradas (divisa). Un animal previamente maltratado, manipulado, encerrado en la oscuridad y con el dolor que le produce la divisa, recorre al galope el ruedo en una actitud aparentemente furiosa. Realmente, cuando el toro desemboca en la plaza, ES UN ANIMAL ATERRORIZADO QUE BUSCA DESESPERADAMENTE LA SALIDA.


LOS PUYAZOS

El picador debe clavar la pica en el cuello del toro delante de la cruz. Teoricamente debe penetrar solo la punta de acero de 3 centi metros, pero siempre clavan tambien los 11 centi metros que siguen hasta el tope, lo que representa HERIDAS DE 14 CENTIMETROS DE PROFUNDIDAD Y HASTA 40 DE EXTENSION, que producen al toro un dolor intensi simo y que lo destroza por dentro. Algunos picadores retuercen la pica para aumentar la penetracion, se apoyan en la barrera y hieren detras del morrillo o en el costado para provocar una hemorragia abundante o PERFORAR EL PULMON. Si el toro le parece al torero demasiado peligroso el picador lo castiga escrupulosamente dejandolo chorreando sangre, medio muerto y limitado grandemente en su capacidad de movimiento. Cada toro recibe una media de 3 a 4 puyazos.


LOS PASES DE MULETA

Despues de que los picadores dejan al toro hecho una piltrafa, el torero demuestra su valor dandole pases de muleta, agotandolo por el esfuerzo y la perdida de sangre. El toro ademas de mansurron es un animal miope, daltonico, torpe e ingenuo que embiste al trapo que agitan delante de el, creyendole culpable de sus males. Llaman asesino al toro que no se deja enganar y embiste al hombre.


LAS BANDERILLAS

Las banderillas terminan en afilados arpones metalicos de 5 centi metros y mas largos aun en las banderillas negras. Los banderilleros clavan 4 a 6 de estos arpones en las mismas horribles heridas de los puyazos o cerca de ellas. A cada movimiento del toro, las banderillas se mueven haciendo que los arpones horaden y desgarren cada vez mas la carne, aumentando la hemorragia y completando la sadica labor del picador. El terrible dolor que le producen todas estas heridas y el destrozo de los musculos del cuello, es lo que obliga al toro a agachar la cabeza. Cuando el toro llega al ruedo tiene el grave defecto (debe ser un error de la Naturaleza) de llevar la cabeza alta. En esta postura, para matarlo, el torero se tendr a que subir a una escalera para clavarle la espada y esto no seria practico ni conforme a la sublime dignidad de estos torturadores.


ENTRAR A MATAR

Se trata de clavar la espada de casi un metro cerca de las vertebras para lesionar el corazon o algun vaso sanguineo importante. Esto es la teori a y no pasa casi nunca. Lo mas normal es que la espada solo acierte a alcanzar los pulmones y que el animal agonice lentamente ahogado en su propia sangre, despues de varios intentos infructuosos el toro todavia esta vivo, AGONIZANTE, GIMIENDO LASTIMERAMENTE, VOMITANDO SANGRE Y PERDIENDO LA ORINA.


LA PUNTILLA, EL ARRASTRE Y EL DESCUARTIZAMIENTO

Finalmente, se le da la puntilla para intentar seccionar la medula espinal. Si la medula no es seccionada sino solo dannada, el toro no esta realmente muerto, sino con un cierto grado de paralisis y es arrastrado vivo y consciente (en Murcia, en septiembre de 1979, el toro se levanto cuando era arrastrado). Aun en el caso de que la medula quede seccionada, la cabeza del toro sigue viva unos minutos, por lo que siente perfectamente el dolor al cortarle las orejas. El toro nunca llega totalmente muerto al segundo acto de la carniceria, en esa trastienda de la plaza donde ya no hacen falta lentejuelas para descuartizar. LO MAS TERRIBLE DE ESTA HISTORIA NO ES TANTO MORIR COMO SER TORTURADO HASTA LA MUERTE POR DIVERSION. Y TODO ESTO EN NOMBRE DE LA VIRGEN DE LA MACARENA, DE LA VIRGEN DE LA SOLEDAD Y DEL JESUS DEL GRAN PODER!

15 de NOviembre

Reproducimos el siguiente escrito, logrado por unos de los militantes de nuestra Organización, en él, se podrá mirar con justeza el papel de los anarquistas en esta jornada de lucha, a la cual se debe en su color, el negro y rojo, el color del Sindicalismo Revolucionario, el color del Partido y de la Vanguardia de los anarquistas guayaquileños a inicios del pasado siglo.
El honor y la gloria de estos titanes, el hecho de haber sido su alma agitadora, nada ni nadie podrá negarlo. Por ello, y por convicción, recordar esta fecha con el corazón en el pueblo y la mano en la piedra, es menester de todos quienes luchamos por el comunismo anarquista.
El escrito, por ser grande se adjunta en este mensaje, por ello tan solo hemos reproducido su introducción. ¡Venceremos! El 15 de Noviembre de 1922 y el papel de los anarquistas en el interior de la clase trabajadora ecuatoriana. Pero el 15 de Noviembre; hizo el milagro de apartar las clases. (…)
El PUEBLO miró en aquellos convulsos momentos, quienes eran los que le disparaban ocultos desde sus ventanas, y de que clase social eran las manos blancas que aplaudieron a la soldadesca sanguinaria que cantando aires marciales desfilaron a lo largo de la siempre ensangrentada AVENINDA NUEVE DE OCTUBRE. José Alejo Capelo Cabello.
Introducción.
Este fatídico día, escrito con sangre y lágrimas del pueblo trabajador ecuatoriano, poco a poco ha sido olvidado, depositándose en lo más oscuro de la historia de este país, y en muchos casos, en donde se lo ha querido contar se ha caído en la vanidad, la cobardía, la negligencia, al no explicar su origen, su bandera, y su tendencia. Tendencia cuyo nombre hasta el día de hoy es repudiada tanto por los historiadores burgueses, así como por los más “izquierdosos”. Menester de la gloria eterna que se merecen estos trabajadores desconocidos, cuya bandera fue la negra y roja, es la razón del presente ensayo.
El mismo que, tratará de explicar la combativa jornada de Noviembre, desde la perspectiva de los revolucionarios anarquistas, y, específicamente desde la línea teórica e ideológica que el militante anarquista ecuatoriano, a inicios del pasado siglo usó como bandera de combate e ideas, las mismas que lo llevarían a protagonizar como Vanguardia este hecho crucial de nuestra historia.
De aquellos valiosos hombres y mujeres no quedan más que cenizas, de aquella historia llena de orgullo y desprecio hacia los burgueses, queda el odio, el resentimiento, la pasión y la entrega a la idea más santa que el mundo ha podido conocer. Y es que, justamente al escribir sobre esta idea santa; quien lo hace, no debe caer en aquellas formas asquerosas que siempre hemos criticado los anarquistas revolucionarios.
Contar la historia de los héroes del proletariado ecuatoriano, requiere que se sea correcto en ello. Sin lugar a duda, la historia de vida de nuestros camaradas llenan de orgullo el pecho de las jóvenes generaciones que ascienden gallardamente por la empinada cuesta de la lucha proletaria, pero así también, como estos héroes nos llenan de orgullo, debemos pensar y mirar fijamente hasta donde el orgullo nos debe satisfacer, y con la misma ternura que se acaricia el cabello de una mujer, se debe tener la fuerza para degollar a la bestia, es decir, reconocer los errores de nuestros camaradas, y más que reconocerlos, criticarlos –desde su contexto obviamente-, tomarlos en cuenta como lecciones de oro para la actualidad.
El 15 de Noviembre de 1922, fueron asesinadas cerca de 1000 personas en la ciudad de Guayaquil por exigir sus derechos, por luchar por una vida digna. Sus cadáveres llenos de plomo fueron enterrados en fosas comunes, las cuales hasta el día de hoy no han sido encontradas, y sin encontrar satisfacción en aquello, los hijos de Marte abrieron sus vientres para que no flotasen al ser lanzados al río Guayas. El 15 de Noviembre de 1922, la bandera negra y roja flameó por lo alto, escupió en la cara a la clase que la despreciaba, combatió con uñas y dientes, se armó de valor, sus fusiles fueron sus periódicos, sus balas las letras que temerariamente apuntaban al poder burgués. El 15 de Noviembre de 1922, la bandera negra y roja, fue la madre santa que cubrió los bellos cadáveres de aquellos proletarios, hombres, mujeres, niños, ancianos. El 15 de Noviembre de 1922, esa misma bandera se prometió volver a flamear como aquel día a las 3 de la tarde, solo que la próxima ocasión, esta bandera y estos colores, brillarán sobre las cenizas y los cadáveres de la sociedad burguesa.
Y esa promesa, por esa sangre, por esas lágrimas, por ese titánico esfuerzo, aún encuentra eco en los valerosos corazones de los jóvenes revolucionarios anarquistas

ULISES

Ahora la ciudad, con ese ritmo de sirena descompuesto me va karcomiendo las retinas...
ella,PENÉLOPE, ya es un viento q recorre las calles en buska de cualquieras, basuritas; para hacerlas flotar un rato...
Siguo kaminando con ese sentido indefinido de las manecillas de reloj, hundiendome entre aplausos
y demonios con traje formal. Extraño la nada y sobretodo el viento q me abriga el rostro en la mañana de febrero.
ITACA ese otro mundo ...
ITACA kon los bares de los gay de la jay
KITU ritmo frenétiko

disculpa a donde vas???

por qué llevo los pies como Kadaveres???
veo tu rostro ampuloso y fino, adornado
con lágrimas de caracol, sekas y flácidas

Tus manos solo me sirven de hamaca, mi sirena,
mis pies me atan me espantan me ataskan

a donde iras a parar ahora q eres Bolero...

Me acuerdo de la primera vez, de como, desnutridos de amor, nos amamantamos de karicias y besos; nos quemamos y volamos

ahora estoy perdido sin rumbo como nube de suspiro

A donde iremos a parar; yo sin tu boka, tu con miedo de ese mi otro desdichado treponema

la ciudad se queda, nunca muta, es como dios; nadie la desmitifika ni se atreve a mirarle a los ojos menos aún quiere abandonarla...

cualquier cosa buscamé allá donde los arriendos son baratos y las konstelaciones se reflejan en
el pavimento....


ITAKA es penélope recogiendose el cabello y con el celufon bloqueado
mientras yo soy Ulises con las lágrimas averiadasy el barco empeñado


agustín guambo

CENÁCULO ELEMENTAL (versión completa)


Tarde con tertulia y lluvia, donde nuevos poetas narradores, comenzarán a caminar con la ayuda de su lengua

Todos parte del Kolectivo "Murcielagario" y que además integran los talleres literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, dirigidos por el poeta Diego Velasco Andrade.


Jóvenes que bordean los 25 años como máximo. Con una temática en su poesía que va desde tendencias neo vanguardistas y pasa muchas veces por el sendero dadaísta-patafísico-erótico.


Así en los narradores encontraremos un estilo marcadamente urbano e incluso desgarrador, caos perfecto de la ciudad; con un ritmo armonioso y a veces con visiones psicológicas en sus personajes.

contaremos con la presencia de los poetas: el quiteño Paúl Puma, de reconocida trayectoria, y de Freddy Ayala Plazarte, quienes también intervendran con sus textos.

DATOS INFORMATIVOS

Lugar: Centro comercial "Pasaje Arzobispal" (PAtio Cultural)

Día-Fecha: Miércoles 11 de noviembre del 2009

Hora: 17h00

Costo: Ninguno

EXPOSITORES


Pablo Flores

Agustín Guambo

Darwin Morejón

María Belén Obregón

Rodrigo Culqui Tobar

Pablo Analuisa(guitarra y coros)


A TOD@S

KOLECTIVO MURCIELAGARIO
ARTE COMO RESISTENCIA
PRESENTA
CENÁCULO ELEMENTAL
(caminar con la lengua)
pronto ...