MURCIELAGARIO PUBLICACIONES

SAL Y MILETO BANDA DE ROCKITU PEKI ANDINO DRAMATURGO MUY PRONTO SUS TEXTOS

DOS DE LOS MAS GRANDES EXPONENTES DE NUESTRA POESIA

there's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I'm too tough for him,I say, stay in there, I'm not goingto let anybody seeyou.there's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I pur whiskey on him and inhalecigarette smokeand the whores and the bartendersand the grocery clerksnever know thathe'sin there.there's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I'm too tough for him,I say,stay down, do you want to messme up?you want to screw up theworks?you want to blow my book sales inEurope?there's a bluebird in my heart thatwants to get outbut I'm too clever, I only let him outat night sometimeswhen everybody's asleep.I say, I know that you're there,so don't besad.then I put him back,but he's singing a littlein there, I haven't quite let himdieand we sleep together likethatwith oursecret pactand it's nice enough tomake a manweep, but I don'tweep, doyou? Charles Bukowski nació en Andernach, en Alemania, en 1920.

NacE en KITU. Forma parte de los Talleres Literarios de la CCE. Radiotransmisor de paletas coloidales, para Pablo, hojaplata es un suiveniris de formulas galácticas, un trabajo de moléculas prestadas y una brújula risueña. Ha sido publicado en Anthology of Poetry by Young Americans.Grand Rapids, Michigan. Estados Unidos (2002).Gano el primer lugar del concurso Poeta vs. Poeta. Cafelibro (2008), y el segundo lugar en la categoría tercera de poesía del concurso Literario Día del Libro y la Rosa ( 2009). Premios helados que no consagran el espionaje de mar. AUN SE LO VE KAMINAR

Centésimo regadío corporal La saga de un vagabundo Pertenece al helor de un paso a ciegas, Restando la falta de un cuerpo transeúnte Con las ampollas secas, De tanto meterse en el lodo de la chimenea, Pica el anzuelo, Pez en lluvia. Esther Con ramos cada vez mas ondulatorios por la resaca de la casita amarilla, en cuanto a su libertinaje marítimo, nos pesamos. Pese 1.2 lbs. Esthercita siempre dijo que la sal oculta el rebaño de cientos angelitos. Que los candelabros de patios infestados por la saliva de golondrinas, podían producir la redondez de los objetos, Que el habla interpreta los retorcijones que da uno al morder un codo. Que la piel seca Se da por colgar mal las corbatas, Por poner una naranja podrida en la pista atlética antes de dormir. Que tan solo mi amigo imaginario se compadece de mi Cuando no puedo hablar.

CINCO SIGLOS NO SON PARA FIESTAS

LOS ASESINOS Entre el atlántico y el mar mediterráneo Hay una tierra de mar y mucho sol, Que desde antaño se viene practicando Una asquerosa y sucia tradición. Un individuo vestido de payaso Tortura y martiriza hasta la muerte un animal Y el graderio estalla de locura cuando el acero Anuncia su final. Banderilleros sedientos de violencia Torturando sin ninguna compasión Los picadores prosiguen la matanza Acentuando cruzadas a lalor. . Mal herido, enviste con bravura Contra el frío del acero destroza su interior Agonizando en un charco de sangre El puntillero remata la función FESTEJO!! CRIMINAL!! VERGÜENZA!! Torero, eres la vergüenza de una nación. Torero, eres la violencia en televisión Torero, eres asesino por vocación Torero, me produce asco tu profesión Llamar cultura, sadisfo organizado A la violencia a la muerte o al dolor Es un insulto ala propia inteligencia Al desarrollo de nuestra evolución Su inferencia les hace poderosos Manifiesta con repulsa a la fiesta criminal No colabo

SE ACERCA UNA VEZ MÁS LA TRISTE CELEBRACIÓN DE LA "FUNDICIÓN" DE KITU Y UNO SE PREGUNTA COMO ES POSIBLE Q AÚN DESPÚES DE MÁS DE 500 AÑOS DE RESISTENCIA SE SIGA GRITANDO "VIVA QUITO "; ES NECESARIO DESTRUIR ESTE PARADIGMA DE IGNORANCIA Y Q NOS ALEJA DE NUESTRA IDENTIDAD. KITU ERA UN ASENTAMIENTO PREINCASISCO INCLUSIVE Y Q SUS HABITANTES IGUAL Q CUALQUIER PUEBLO DE NUESTRA AMERICA TENIA SUS COSTUMBRES, SUEÑOS Y LEGADO. NO ES CIERTO Q CUANDO LLEGARÓN LOS ESPAÑOLETES ENCONTRARON IGNORANCIA POR DONDE CAMIONABAN NI NADA DE SU ABSURDA SARTA DE MENTIRAS. KITU RESISTE kITU CREA Y SE FORJA DE NUEVO OTRO 6 DE DICIEMBRE Y !!NO HAY NADA QUE FESTEJAR!!! NO A LA IGNORANCIA NO A LA TORTURA NO A LA CELEBRACIÓN continuará SALUD Y ANARQUIA

C on el espectaculo publico de la tortura sangrienta, cruel y prolongada de un mamifero superior capaz (como nosotros) de sentir dolor. La corrida no es mas que una tecnica de tortura, comparable a las que se emplean con los humanos, capaz de transformar a una persona entera en una piltrafa a la que se puede manejar como se quiera. EL ENCIERRO EN LA OSCURIDAD Antes de la corrida se encierra al toro en un cajon oscuro (chiquero), lo que tiene el efecto de aterrorizarlo. Cuando lo sueltan y antes de que llegue al ruedo le clavan el primer arpon de puntas aceradas (divisa). Un animal previamente maltratado, manipulado, encerrado en la oscuridad y con el dolor que le produce la divisa, recorre al galope el ruedo en una actitud aparentemente furiosa. Realmente, cuando el toro desemboca en la plaza, ES UN ANIMAL ATERRORIZADO QUE BUSCA DESESPERADAMENTE LA SALIDA. LOS PUYAZOS El picador debe clavar la pica en el cuello del toro delante de la cruz. Teoricamente debe penetrar solo la punta de ac

Reproducimos el siguiente escrito, logrado por unos de los militantes de nuestra Organización, en él, se podrá mirar con justeza el papel de los anarquistas en esta jornada de lucha, a la cual se debe en su color, el negro y rojo, el color del Sindicalismo Revolucionario, el color del Partido y de la Vanguardia de los anarquistas guayaquileños a inicios del pasado siglo. El honor y la gloria de estos titanes, el hecho de haber sido su alma agitadora, nada ni nadie podrá negarlo. Por ello, y por convicción, recordar esta fecha con el corazón en el pueblo y la mano en la piedra, es menester de todos quienes luchamos por el comunismo anarquista. El escrito, por ser grande se adjunta en este mensaje, por ello tan solo hemos reproducido su introducción. ¡Venceremos! El 15 de Noviembre de 1922 y el papel de los anarquistas en el interior de la clase trabajadora ecuatoriana. Pero el 15 de Noviembre; hizo el milagro de apartar las clases. (…) El PUEBLO miró en aquellos convulsos momentos, qu

Ahora la ciudad, con ese ritmo de sirena descompuesto me va karcomiendo las retinas... ella,PENÉLOPE, ya es un viento q recorre las calles en buska de cualquieras, basuritas; para hacerlas flotar un rato... Siguo kaminando con ese sentido indefinido de las manecillas de reloj, hundiendome entre aplausos y demonios con traje formal. Extraño la nada y sobretodo el viento q me abriga el rostro en la mañana de febrero. ITACA ese otro mundo ... ITACA kon los bares de los gay de la jay KITU ritmo frenétiko disculpa a donde vas??? por qué llevo los pies como Kadaveres??? veo tu rostro ampuloso y fino, adornado con lágrimas de caracol, sekas y flácidas Tus manos solo me sirven de hamaca, mi sirena, mis pies me atan me espantan me ataskan a donde iras a parar ahora q eres Bolero... Me acuerdo de la primera vez, de como, desnutridos de amor, nos amamantamos de karicias y besos; nos quemamos y volamos ahora estoy perdido sin rumbo como nube de suspiro A donde iremos a parar; yo sin tu boka, tu c

Tarde con tertulia y lluvia, donde nuevos poetas narradores, comenzarán a caminar con la ayuda de su lengua Todos parte del Kolectivo "Murcielagario" y que además integran los talleres literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, dirigidos por el poeta Diego Velasco Andrade. Jóvenes que bordean los 25 años como máximo. Con una temática en su poesía que va desde tendencias n eo vanguardistas y pasa muchas veces por el sendero dadaísta-patafísico-erótico . Así en los narradores encontraremos un estilo marcadamente urbano e incluso desgarrador, caos perfecto de la ciudad; con un ritmo armonioso y a veces con visiones psicológicas en sus personajes. contaremos con la presencia de los poetas: el quiteño Paúl Puma, de reconocida trayectoria, y de Freddy Ayala Plazarte, quienes también intervendran con sus textos. DATOS INFORMATIVOS Lugar: Centro comercial "Pasaje Arzobispal" (PAtio Cultural) Día-Fecha: Miércoles 11 de noviembre del 200

KOLECTIVO MURCIELAGARIO ARTE COMO RESISTENCIA PRESENTA CENÁCULO ELEMENTAL (caminar con la lengua) pronto ...

Dama pérdida hoy quiero ser tú Finalín mañana tal vez solo tu Mejoral Agustín Guambo

PREGUNTA INAPROPIADA Noche y angustia son los escenarios idóneos para contemplar la obra de Pizarnik, q solo se comprende viviéndola y únicamente se la vive estando muerto. Atravesada por una consatante depresión y redimida por su calidad artística, Alejandra se encuentra a sí misma en las letras, el poema, la prosa poética: la tierra más ajena(1955= la última inocencia(1956), las aventuras perdidas(1958, Arbol de Diana(1962), los trabajos y las noches(1965), extracción de la piedra de la locura(1968), el infierno musical(1971) y La Condesa Sangrienta(1966 y 1971) un análisis intenso de sus escritos constituiría el rompimiento de uno de sus paradigmas:¨convertirse en el cuerpo del poema¨, para acercarse a ellos lo indispensable es remojarse en su ritmo, ahogarse en su esencia y aceptar ser conducido por tristezas mortales Alejandra, jamas encontró en las aulas formales los versos escondidos que descubrio en Paris, ni tampoco halló en la filosofía, las artes plá

AKI SIN SENTIDO PERO AKI. DEBAJO DE LAS PIEDRAS , RELAMO UN ALGODÓN DE TIERRA. ESCRIBO SOLO CON ANGUSTIA. ESPERANDO A Q LA LUNA, CREZCA CON UN ARTRÓPODO MISERABLE ENTRE SUS SUEÑOS ACABADOS. Y ME RIÓ, A LA DISTANCIA DE LA CRUZ DE LOS HUMANOS... SOY UNA MOZKA DE ESKAFANDRA AGUSTÍN GUAMBO

"Operación Caos", la guerra oculta contra el rock. Era la época de Vietnam, la juventud estaba lista para algo más. Algo q los mostrara como la gran fuerza que iba a cambiar el mundo, no salvarlo, simplemente hacerlo más humano. Pero eso no se logro, su máximo punto estuvo en woodstock Cuando miles de personas por un momento olvidaron toda la moral burguesa, que pedía ser esclavos de la religión y de la Caca- cola. Esa moral q destruyó Hiroshima y q en había comenzado el ataque al gran pueblo de Vietnam. Para pasar a otro nivel, al más alto q puede llegar cualquiera, ser libre. Saberse indispensable pero no necesario pero sobre todo reconocerse en el otro y ser feliz. Pero a la gran bestia, USA, este movimiento le molestaba. Era la piedra de su zapato. Utilizó todas las armas q estaban a su disposición y junto con la CIA, logro hacer realidad su sueño más anhelado. Cambiar una juventud rebelde y comprometida con la lucha por sus ideales, por otra avergonzada por algún dí

Woodstock Kamina entre nubes de opio con utopías desnudas y libremente trae al mundo a los nuevos niños de las estrellas.

AQUELLA MAÑANA DEL 10 de agosto de 1809, EL FRÍO AUN RECORRÍA LAS CALLEJUELAS Y ZAGUANES DEL INCIPIENTE CASERÍO, QUE ERA QUITO. SIN ANIMÓ DE ALEJARSE DE ESTE SUELO QUE DESDE HACE AÑOS YA NO ERA EL MISMO. ESTE SUELO QUE SE VIO DESVIRGADO A LA FUERZA, POR LA CODICIA E INCLEMENCIA DE UNO DE LOS "más ilustres españoles" don Sebastián de benalcazar. EL PRIMER INFAME QUE CONOCIÓ ABYA-YALA. EL PRIMER VERDUGO DE NUESTRA RAZA. ES EL MISMO QUE HACE PARTE AHORA DE UNA ESCENA COMÚN, DONDE NADA Y MENOS AUN ALGUIEN SE ATREVERÍA A IMPEDIR LA MONOTONÍA DE LA MAÑANA. LA PASIVIDAD DEL TIEMPO IMPEDÍA DISTINGUIR LA FIGURA DEL CRIOLLO ANTE SALIENDO DEL HOGAR DEL CONDE RUIZ DE CASTILLA. NI EL INDIO QUE ANUNCIABA EN LA PLAZA LA HORA VIO AL CRIOLLO. TODO SERENO GRITO DESDE SUS PULMONES, PORQUE DESDE SU ALMA NADA ERA PASIVO. ESTE FUE EL ÚNICO GRITO ESE DÍA. ASÍ COMENZÓ LA MAÑANA DE LA REAL AUDIENCIA DE QUITO... SIN NADA PERO PARA JUAN ANTAMPA, UN INDIO MITAYO,EL DÍA COMENZO A LAS TRES DE LA MAÑANA

SILVIO RODRIGUEZ EN GUAYAKIL CO-FUNDADOR DE LA NUEVA TROVA CUBANA POETA PERO SOBRETODO REVOLUCIONARIO COMPROMETIDO UN EXTRATERRESTRE INSATISFECHO DE SU PRIMERA FOTOGRAFIA DE LA TIERRA NOS ACOMPAÑARA ESTE DÍA VIERNES 7 DE AGOSTO - ESTADIO ALBERTO SPENCER 19:30 pm EVENTO GRATUITO "yo pido q no me miren bien pido q no me miren mal Yo pido q no me sigan q solo estoy cantando por cantar" SILVIO RODRIGUEZ

INVITACION A UN ENCUENTRO CONVERSATORIO CON JAVIER LAJO HORA: 18:00 pm LUGAR: KSA DE LA KULTURA (Sala donde se dan los talleres literarios) DIA: LUNES 27 DE JULIO DEL 2009 JAVIER LAJO Comunidad de Pocsi del Pueblo Puquina, ubicada en las alturas de Arequipa, en el Perú. Ha seguido estudios de Economía y Sociología en la Universidad de Chile en Santiago; terminó Economía en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Es dirigente y promotor del movimiento indígena peruano; co-organizó en noviembre de 1997 el I Congreso de Pueblos Indígenas del Perú, Cusco, donde se crea la Conferencia Permanente de los Pueblos Indígenas del Perú (COPPIP); ha sido también responsable del Comité Organizador de su II y III Congreso, este último realizado en Marzo del 2005 en Huamanga-Ayacucho, evento que significó el nacimiento de la Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Perú (CONAIP) y finalmente del Movimiento al Socialismo Andino Amazónico (MASA), del cual es actualmente Presidente

TENGO ENTRE LAS MANOS ESE RECUERDO Q DEJA EL LAPIZ LA NOTICIA ME LLEGA COMO MOSCAS A LAS TRES DE LA TARDE PIENSO EN COMO TUS "CUADERNOS DE LA TIERRA" ME ENSEÑARON, DE COMO LA MEMORIA VENCE A LA MUERTE AHORA SIENTO PORQUE ES NECESARIO ENCONTRAR OTRA CIUDAD REINVENTARSE POR LAS ESQUINAS... TE HAS QUEMADO ENTRE LOS RECUERDOS DE LOS MENOS NEFASTOS Y AHORA SOLO TE QUEDA SER EL RECUERDO DE PAPEL MANCHADO CON UNAS CUANTAS GOTAS DE FRESCA TINTA INDELEBLE ADOUMDE VAS JORGE ENRIQUE TAL VEZ A ESA OTRA CIUDAD DONDE TRASVASAMOS LABIO A LABIO Y ESPERAMOS Q LLEGUE EL SOL PARA SEGUIR REAMANDO O A DARTE CUENTA Q LOS DEMAS EXISTEN lo que quiere decir que estamos solos...

Conferencia pronunciada en el la prisión del Castillo de la Mola (Maó - Illes Balears), 31 de diciembre de 1920 Es creencia general que el sindicalismo no significa nada. Los equívocos que alrededor de esta negación se han formado son tantos, y algunos de tal magnitud, que conviene, de una vez para siempre, deshacerlos, destruirlos. Que el sindicalismo no es nada, no sería nada, sin la espiritualidad irradiada del anarquismo, como afirman algunos, es condicionalmente verdad. Pero sólo condicionalmente. QUÉ ES EL ANARQUISMO. El anarquismo es una gradación del pensamiento humano. Diríamos, mejor, que es la gradación más alta del pensamiento humano. Es una consecuencia lógica de las diversas fases que, a través de los tiempos, han sufrido las ideas, pasadas por el filtro del sentimiento. Todas las ideas no son nada sin las personas que las crean. Si las personas no las creasen, no existirían. Por lo tanto, pues, las ideas han sido determinadas por las personas. La anarquí, repitámoslo, no